الشجرة الطيبة دعوة الإخوان المسلمين (الحلقة الرابعة)

من Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
الشجرة الطيبة دعوة الإخوان المسلمين (الحلقة الرابعة)

إعداد: عبد الحليم الكناني


الإخوان المسلمون والدفاع عن الفلاحين

الإمام الشهيد حسن البنا

قامت دعوة الإخوان المسلمين ونظام الملكية الزراعية في مصر قد وصل إلى ذروة مساوئه وظلمه وكان لا بد أن تُولَّى هذه القضية الاهتمام بها من منطلق شمول دعوتها الإصلاحية لكل مناحي الحياة واهتمامها بكافة طبقات الأمة، وتمثل هذا الاهتمام في عدة أمور:




اهتمام صحافة الإخوان بقضايا الفلاح وأحوال القرية المصرية

تبنَّت صحافة الإخوان المطالبةَ بإصلاح القرية ورفع الظلم الواقع على الفلاحين، ودعت إلى ضرورة رفع مستوى معيشتهم ماديًّا واجتماعيًّا وثقافيًّا.


ففي عام 1935م يكتب الإمام حسن البنا تحت عنوان "صوت من الريف": "في القرية المصرية فقرٌ وبؤسٌ وفيها جهلٌ وغفلةٌُ وفيها مرضٌ وعاهاتٌ وفيها جرائمُ ومفاسدُ وفيها عاداتٌ سيئةٌ وخرافاتٌ فاشيةٌ.. وكل ذلك في حاجةٍ إلى الإصلاحِ الحاسم السريع، فهل يعمل على هذا الإصلاح من بيدِهم الأمر من سادتنا المترفين أم أنساهم جمال الشواطئ ولين الحياة من وراءهم أمر هؤلاء البائسين، فهم يشيرون عليهم بأن من الخير أن يأكلوا "البسكويت" ما داموا لا يَجِدون الخبز القفار". (جريدة الإخوان الأسبوعية- س 3- عدد 19- 21 جمادى الأولى 1354).

وامتلأت صحف الإخوان بالكثير من المقالات والأبواب الثابتة التي تتناول قضايا الفلاحين وتدافع عن حقوقهم ومنها:

- سلسلة مقالات بعنوان "النواحي الإسلامية في قضية الفلاح"- صبري أبو المجد في مجلة النذير.

- سلسلة مقالات بعنوان "في سبيل المستضعفين"- محمد فتحي عثمان في مجلة الإخوان نصف الشهرية.

- ركن ثابت للفلاحين يشرف عليه الأخ عبد البديع صقر (أخو الفلاحين) في مجلة الدعوة.

الاهتمام العملي بالقرية المصرية وإصلاح أحوال الفلاحين

الفلاح المصرى

وجَّه الإخوان اهتمامًا عمليًّا شاملاً للقرية وسكانها، ومن نماذج التوجيهات العملية الجيدة في ذلك مقال بعنوان "فلتسمع شعب الإخوان بالأرياف.. القرية يجب أن تحكم" جاء فيه:

1- يجب أن تحتفظ كل شعبة ريفية بأسماء الطلبة من القرية في مدارس الإقليم الثانوية أو الجامعات، فإذا عادوا إلى القرية في الإجازة اتصلوا بهم لوضع برنامج ثقافي صحي اجتماعي.. فمنهم من يقوم بتعليم الأهالي في المساجد والزوايا والأجران.. ومنهم من يُلقي الإرشادات الصحية.. ومنهم من يشرح لهم طريقة حل المشاكل وغيرها.

2- كل شعبة ريفية عليها القيامُ بتمرين بعض الأعضاء على نظم الإسعافات الأولية مع الاستعداد ببعض المواد الطبية لمساعدة المصابين من الأهالي.

3- معظم القُرى مهملةٌ من وجهةِ النظافة العامة، فالطرقات تتكدَّس فيها الأقذار الشهور والأعوام، ولو قامت كل شعبة بتكليف المتطوعين فيها بأمر النظافة لأصبح ذلك ملموسًا للأهالي الذين يلحظون أثرَ النظافةِ فيقبلون على شُعَب الإخوان متطوعين علاوةً على تشجيعِ الأعيان المعجبين بذلك.

4- في غير الليالي القمرية تصبح القرى في ظلامٍ دامس، ولو قامت كل شعبة ريفية بإعداد بضعة فوانيس على رءوس الطرقات لوجدوا في ذلك تشجيعًا من الأهالي ورجال الإدارة.

هذا جزءٌ من الواجب الاجتماعي للشُّعب الريفية، علاوةً على ما تؤدِّيه فعلاً من واجبِ الدعوة، وقد أخذت بهذه النظم بعضُ الشعب فنجحت نجاحًا عمليًّا أرجو أن تدفع باقي الشعب إلى تنفيذه.. (مجلة الإخوان نصف الشهرية- عدد 69).

وبرز التطبيق العملي من خلال الدور الذي كانت تقوم به شُعب الإخوان المسلمين بكل قريةٍ مصرية من خدمات ورعاية شاملة ومتكاملة لأبناء القرى ومنها:

- الرعاية صحية: "المستوصفات – القوافل الطبية – التصدي للأوبئة والأمراض المتوطنة". (تفاصيل ذلك في حلقة: الإخوان والخدمات الصحية).

- الرعاية ثقافية وتعليمية: "مشروعات محو الأمية – المعاهد الليلية".

- الرعاية اجتماعية: "إصلاح الأخلاق والسلوك – فض المنازعات – لجان الصلح – لجان الزكاة".

(تفاصيل ذلك في حلقة: الإخوان والبر والعمل الاجتماعي).

- الرعاية رياضية: "أنشطة الجوالة والكشافة – النوادي الرياضية".

(تفاصيل ذلك في حلقة: الإخوان والنشاط الرياضي).

ويشير محمد شوقي زكي إلى هذا الدور العملي فيقول:

"عملوا من أول يومٍ على الإصلاح الريفي، وأسسوا جماعةً للعناية بنهضة القرى المصرية، واشترك بعض الإخوان في عمل مزرعة تعاونية نموذجية في فرشوط، وشيَّدوا في إحدى القرى أربعةَ مدافن واسعةٍ لدفن الفقراء والمساكين، وتبارت الشُّعَب في إطعام الففراء خلال الأشهر الثلاتة المباركة،

وفي إنارةِ القرى، وإخراج الزكاة في رمضان، والعناية بالمصالحة بين المتخاصمين، وتولت إحدى اللجان إحصاء الأطفال المشرَّدين والأسر الفقيرة، لتشغيل الأطفال في صناعةٍ تتفق وإمكاناتهم، وإعالة العجزة الذين لا عائلَ لهم".

ويقرر د. زكريا بيومي هذا الواقعَ بقوله:

"إنَّ الجماعاتِ الإسلاميةَ وفي مقدمتها الإخوان المسلمون قد اهتمَّت بفئات المجتمع المصري من فلاحين وعمال وطلبة وتجار وموظفين، وهي فئاتٌ في أغلبها لم تَحْظَ بمثل هذا الاهتمام من الأحزاب السياسية الأخرى التي كانت تضم كبار الملاك والرأسماليين،

ولم يقف دفاع جماعة كالإخوان عن حقوق هذه الفئات عند حد النظرية؛ بل شارك أعضاؤها في خدمات متعددةٍ صحية وزراعية وتعليمية، مما أدى إلى تأييد وانضمام كثير من أبناء هذه الفئات إلى صفوفها". (زكريا سليمان بيومي- الإخوان والجماعات الإسلامية- ص 322).

الإخوان أول من طالب بتحديد الملكية

يقول محمد شوقي زكي: "سيعجب الكثيرون عندما يقرأون أن الإخوان أول من نادى بتحديد الملكية". ويؤكد د. زكريا بيومي أن جماعة الإخوان:

"كان لها السبق في الدعوة إلى تحديد الملكية، فقد كان البنا أول مصري يرتفع صوته في أحد دروس الثلاثاء:

"كم تملك الأسرة المالكة في مصر؟".

ويقرر في موضع آخر:

"إن الإخوان في مطالبتهم بتحديد الملكية الزراعية وتشجيع الملكيات الصغيرة كانوا أسبق من غيرهم". (زكريا سليمان بيوميالإخوان والجماعات الإسلامية – ص 308).

وهذا ما دعا أعداءهم من الحزبيين المدافعين عن الإقطاع وكبار الملاك إلى الإسفاف واتهامهم بتهم عجيبة، وعلى سبيل المثال:

"اتهمت جريدة الأساس لسان حال الحزب السعدي في 19/12/1948م:

"إن في دعوة الإخوان نزعةً شيوعيةً؛ لأن أربعة من أعضائها قد تضمنت خطبُهم ما يحثُّ الفلاحين على المطالبة بملكية الأرض".

قيادة الإخوان للفلاحين في مواجهة الظلم والإقطاع

في جحيم الإقطاع الرأسمالي

ومن ذلك ما حدث في الكثير من قرى مصر حين قام رجال الإخوان على رأس الفلاحين يواجهون ظلم عمد القرى ورجال السلطة فيها، واستعبادهم للفلاحين الضعفاء، ومظالم كبار الملاك المستغلين، وسقط من الإخوان ضحايا وشهداء في سبيل تلك المطالب والحركات.

أ- مواجهة تسلط العمد في كفر بدواي وكفر البرامون.

ب- مواجهة مظالم الإقطاع في تفتيش سخا.

وجعلت وزارة الداخلية وقتها تلك الحوادث من أسباب حل الإخوان.

كان وقوف الإخوان المسلمين بجانب الفلاحين المضطهدين في كفر بدواي وكفر البرامون وتفتيش سخا سببًا من الأسباب التي أبدتها وزارة الداخلية كمبررٍ لحل هيئة الإخوان المسلمين.. (مجلة الدعوة- عدد 28).

ج- شهيد الإخوان في محاربة الإقطاع الشيخ عناني أحمد عواد (20/6/1951م).

"شهيد معركة الفلاحين والعمال الزراعيين الأول، المغفور له الأخ عناني أحمد عواد رئيس شعبة الإخوان المسلمين في كفور نجم، وهي قرية مصرية من قرى محافظة الشرقية.

وكانت بين الشهيد وتفتيش الأمير محمد علي مشاحناتٌ نتيجة رغبة التفتيش في معاملة الأهالي معاملةَ العبيد والأغنام، فأبى ذلك الشهيد وأصرَّ على أن يعيش الفلاح في سلامٍ موفور الكرامة عزيز الجانب لا يستعبده أحد ولا يظلمه.

وكان يصيح في الصاوي مفتش كفور نجم والحاكم بأمره هنالك مرددًا قولَ عمر بن الخطاب "متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارًا؟".

وكان من جرَّاء ذلك أن اضطهده المفتش ولم يكتفِ الصاوي بذلك، بل استعدى البوليس على الشهيد الكريم فأخذوا في اضطهاده واستغلال سلطة وظيفتهم في معاملته بعنف، وكم قامت بينهم من مشادات انتصر فيها الشهيدُ لكرامته وأنصاره، مما أوغر عليه نفوس المأمور وضابط المباحث.

وقد تمت المؤامرة الرهيبة في النهار فانهال المجرمون الآثمون على الشهيد الأعزل ببلطهم الحديدية ومسدساتهم حتى قضوا على حياته، لينعموا بالراحة في ظل التفتيش ومركز البوليس. جريدة منبر الشرق- 29-6-1951.

كيف سقط اول شهيد في معركة التحرير

وعلقت جريدة منبر الشرق قائلة:

"إن ملايين الفلاحين لتلتاع نفوسهم حسرةً وألمًا لما حدث لزعيمهم الشاب الذي أراد لهم الخيرَ والإنصاف، فقدَّم نفسه ضحيةً غاليةً عزيزةًَ في الشهر المبارك دون أن يؤمِّلوا خيرًا في حكومةٍ تركت الأمرَ فوضى لا ضابط له.. فوا أسفاه، ووا حسرتاه". جريدة منبر الشرق - 29 –6-1951.






موضوعات ذات صلة

الشجرة الطيبة دعوة الإخوان المسلمين

الإخوان المسلمون من النشأة إلي الحل

الإخوان المسلمون والأزهر الشريف

الإخوان المسلمون والسياسة الحزبية

الإخوان المسلمون والأقباط

الإخوان المسلمون وأسباب الصدام مع الأنظمة المتعاقبة

الإخوان المسلمون واليهود

الإخوان المسلمون وعلاقتهم بجمعية الشبان المسلمين

الإخوان وإصلاح التعليم

الإخوان ونصرة فلسطين

الظروف السائدة بمصر قبل نشأة جماعة الإخوان

جهود الإخوان نحو فلسطين

شاهد على تاريخ الحركة الإسلامية فى مصر

شهداء (الإخوان) في معارك القناة

كيف ساند الإخوان الثورة؟

ما قبل "الإخوان المسلمين"

مظاهر الإصلاح الاقتصادي عند الإخوان المسلمين

مواقف الإخوان

موضوعات متنوعة