عرض مصدر المسجد الأقصى لن يهدم … سيهدم … ما بعد الهدم

'''<center>[[المسجد الأقصى]] لن يهدم … سيهدم … ما بعد الهدم</center>'''




'''بقلم : [[جمال ماضي]]'''

[[ملف:Aqs9.jpg|هل يهدم [[المسجد الأقصي]]|تصغير]]
== حيرة اليوم حول المسجد الأقصى ==

هي التي جعلت بعض المتساءلين يسألون : '''هل يهدم [[المسجد الأقصى]] ؟''' بينما يقول آخرون : لن يهدم [[المسجد الأقصي]] , في الوقت الذي كتب فيه آخرون يصفون حال الأمة بعد أن تم هدم [[المسجد الأقصى]] , بل إن بعضهم تخيل السبعة أيام بعد الهدم ! من قمة عربية تصدر بيان استنكار بالكاد , وسلطة [[فلسطين]]ية تقضي على انتفاضة ثالثة بقواتها المدربة على يد أمريكا , وأنظمة تسجن شعوبها وتطالب بأموال من حكوماتها لبناء سجون جديدة , وعلماء متملقون يقولون لا تحزنوا وقوموا بإعادة بنائه فهو حجر , وخونة يقترحون بناء [[المسجد الأقصى]] بجوار الكعبة لضرب عصفورين بحجر واحد للحجاج والزائرين , ثم هدوء مفاجئ تعود بعدها الحياة لطبيعتها , وبينما منظمة الصحة العالمية تشغل العالم بانفلونزا الحمير الجديدة , يسقط الكثيرون في العالم [[الإسلام]]ي صرعى من التدافع لشراء ما روج له الصهاينة في بيع ( حجرة [[الأقصى]]) تذكاراً من المسجد المهدوم  ! ,  فهل ننتظر هذه الأيام حقاً , وإن كنا اليوم نضحك من سردها , '''أغداً نبكي على مشاهدتها ؟ !''' . 


== غداً يزول الظالمون ! ==

وأياً كانت الملابسات فإن حتمية سقوط أمريكا أوشك أن يكون قريباَ , وحتمية زوال [[إسرائيل]] عاجلاً أم آجلاً , فقد أنبأنا القرآن عن زوال الحضارات الظالمة مهما علت , وعن اختفاء الأنظمة الجائرة مهما تسلطت : ( ألم تر كيف فعل ربك بعاد , إرم ذات العماد , التي لم يخلق مثلها في البلاد , وثمود الذين جابوا الصخر بالواد , وفرعون ذي الأوتاد , الذين طغوا في البلاد , فأكثروا فيها الفساد , فصب عليهم ربك سوط عذاب , إن ربك لبالمرصاد ) الفجر 6 - 14.
 
فهل سقوط الظالمين , وزوال الطاغين , يتحقق خبطاً عشوائياً , أم بجهود أبناء الأمة ؟ 

إن من سنن الله التي لا تتبدل , أن جعل زوال العروش المستبدة , على يد طائفة حذرها الله من الركون إلى الظالمين , أو مداهنتهم , أو التعاون معهم , أو مصادقتهم : ( ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار , وما لكم من دون الله من أولياء , ثم لا تنصرون ) هود : 113 , إذا كان هذا هو ما يحدث مع الذين يركنون إلى الظالمين , فما بال عقاب الظالمين أنفسهم ؟ يقول تعالى عنهم : ( احشروا الذين ظلموا وأزواجهم , وما كانوا يعبدون من دون الله , فاهدوهم إلى صراط الجحيم , وقفوهم إنهم مسؤلون , ما لكم لا تناصرون , بل هم اليوم مستسلمون ) الصافات 22- 26 .


== فهلا تأملت معي هذه المشاهد ==

-( الذين ظلموا وأزواجهم ) : ومعهم كل ما شاكلهم في ظلمهم , وكل ما شابههم على الظلم , حتى ولو كانت السيدة الأولى - التي دعمت ظلمهم - ولم تقتد بامرأة فرعون , التي ضحت بالقصور , والأنهار التي تجري تحت القصور , واختارت جوار الله أولاً , ثم بيتاً لا قصراً في الجنة , فقالت : ( رب ابن لي عندك بيتاً في الجنة ) التحريم : 11 .

-( وما كانوا يعبدون من دون الله ) : ( ما ) تستعمل لغير العاقل , فكيف بإنسان عاقل يعبد من دون الله مالا عقل له , من مال , أو سيارات , أو طائرات , أو بواخر , أو أراضي , والنبي صلى الله عليه وسلم , يدعو عليهم : ( تعس عبد الدينار , تعس عبد الخميصة , تعس وانتكس , وإذا شيك فلا انتقش ) .

-( فاهدوهم ): جزاءً وفاقاً , لم يكن لهم حظ من صلاة في أبهتهم , ليقولوا : (اهدنا الصراط المستقيم) , فاليوم يقول الله لملائكته , نكاية بالظالمين , فاهدوهم إلى صراط الجحيم ! , وعند وصولهم يقفون في خزى وهوان من أجل السؤال العسير , من الملك الجبار .

- ( ما لكم لا تناصرون ): أين أجهزتكم الملكية والرئاسية والسيادية والأمنية ؟ أين جيوشكم وشرطتكم وقوانينكم وإعلامكم ؟ ما لكم , وما لهم , اختفوا واختفت نصرتهم لكم , زالوا وزال دفاعهم عنكم , ما لكم لا ينصر بعضكم بعضاً , كما كنتم تفعلون , بل كنتم تسبسلون في ذلك , ما لكم لا تناصرون ! .

-( مستسلمون ): أخيراً , بل هم اليوم مستسلمون , منهزمون , متخاذلون , ماذا حدث ؟ أين الرءوس الشامخة , لماذا هي اليوم منكسة ؟ أين الآمال المتكبرة , مالها اليوم خائبة ؟ اليوم فقط لا حيلة لكم , تستسلمون لقضاء الله فيكم , وتوقنون بعذاب الله الذي كنتم تنكرونه , أخيراً مستسلمون لأمر الله ! .


== يوم هم بارزون ==

يقول تعالى : '''( يوم هم بارزون لا يخفي على الله منهم شئ , لمن الملك اليوم , لله الواحد القهار , اليوم تجزي كل نفس ما كسبت لا ظلم اليوم , إن الله سريع الحساب , وأنذرهم يوم الآزفة , إذ القلوب لدي الحناجر كاظمين , ما للظلمين من حميم , ولا شفيع يطاع )''' غافر 16 -  18  .

- فماذا بعد أن بين لهم الله وأوضح ؟ يقول تعالى : (''' ما كان الله ليضل قوماً بعد إذ هداهم , حتى يبين لهم ما يتقون )''' التوبة 115, وفي كل يوم يصدع فيه أهل الحق بأمر الله  - مهما كان العنت الذي يلاقونه - فهو بيان وتوضيح , لأقوامهم , الذين لا  يدرون ! .

- وماذا بعد أن أمهلهم الله ؟ مع كيدهم الذي لا يهدأ ! يقول تعالى : '''( إنهم يكيدون كيداً , وأكيد كيداً , فمهل الكافرين أمهلهم رويدا )''' الطارق 15 – 17 , ومع ذلك يستهزءون بعقاب الله , ويسخرون قائلين : '''( ولئن أخرنا عنهم العذاب إلى أمة معدودة , ليقولن ما يحبسه , ألا يوم يأتيهم ليس مصروفاً عنهم , وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون )''' هود : 8 . 

- وماذا بعد أن بين الله أن النعم التي تترى عليهم ما هي إلا استدراج وعقاب ؟ وما يعلمون ! يقول تعالى : ( والذين كذبوا بآياتنا , سنستدرجهم من حيث لا يعلمون , وأملي لهم إن كيدي متين ) الأعراف 182 - 183, قال المفسرون : كلما أحدثوا ذنباً , أحدثنا لهم نعمة , ويقول صلى الله عليه وسلم فيما رواه الشيخان : " إن الله ليملي للظالم , فإذا أخذه لم يفلته " ثم تلا قوله تعالى : ( وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة , إن أخذه أليم شديد ) هود : 102 .

- وماذا بعد أن فتح الله لهم أبواب الإيمان ؟ لتكون لهم نجاة ومخرجاً , فتمادوا في ظلمهم , وزادوا من غيهم , وأمامهم قوم يونس حين أنجاهم الإيمان من عذاب الخزي , يقول تعالى : '''( إلا قوم يونس لما آمنوا , كشفنا عنهم  عذاب الخزي في الحياة الدنيا , ومتعناهم إلى حين )''' يونس : 98 . 
ولا تحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون : 

هل انتفعت حاشية فرعون بنعيمها نتيجة تملقهم ؟ وهل دفع الذين شاركوه في ظلمه عقاب الله عنهم ؟ تأمل قول الله تعالى : '''( وحاق بآل فرعون سوء العذاب , النار يعرضون عليها , غدواً وعشياً , ويوم تقوم الساعة ,أدخلوا آل فرعون , أشد العذاب )''' غافر 46 , وهكذا كان العقاب الالهي لآل فرعون ؟ الذين استحقوا من الله هذا العذاب ؟ فلماذا اختار الله لهم هذا العقاب بعينه ؟ يقول صاحب الظلال مجيباً على ذلك : " لأن الله قد منحهم الكرامة , كرامة الإنسانية , وكرامة التبعة الفردية , وكرامة الاختيار والحرية , ولكنهم هم تنازلوا عن هذا جميعاً , تنازلوا وانساقوا وراء الكبراء والطغاة والملأ والحاشية , لم يقولوا لهم : لا , بل لم يفكروا أن يقولوها , بل لم يفكروا أن يتدبروا ما يقولونه لهم , وما يقودونهم إليه من ضلال ".

يقول تعالى : '''( ولا تحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون , إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار مهطعين مقنعي رءوسهم , لا يرتد إليهم طرفهم , وأفئدتهم هواء )''' إبراهيم 42 - 43.

ما كان محمد صلى الله عليه وسلم , يحسب أن الله غافلاً عما يعمل الظالمون , وإنما هو نداء واضح , لهؤلاء الذين يرون الظالمين يتمتعون , وفي ذات الوقت يسمعون بوعيد الله , ثم يرون أن واقعهم في الحياة الدنيا على غير ذلك , يقول صاحب [[الظلال]] :( فهذه الصيغة تكشف عن الأجل المضروب لأخذهم الأخذة الأخيرة , التي لا إمهال بعدها , ولا فكاك منها , أخذهم في اليوم العصيب الذي تشخص فيه الأبصار من الفزع والهلع , فتظل مفتوحة مبهوتة مذهولة , مأخوذة بالهول لا تطرف ولا تتحرك ) .
 
أين رءوسهم وهي مشدودة لا يستطيعون تحريكها ؟
 
أين أبصارهم المشدوهة من الرعب فلا تتحرك ؟

أين فراغ أفئدتهم من كل ذاكرة وإدراك فهي خواء هواء ؟  

'''هذا هو اليوم الذي يؤخرهم الله إليه , يوم الهول الذي تشخص فيه أبصارهم..'''

[[تصنيف:أراء وأفكار]]
[[تصنيف:أراء وأفكار سياسية]]
[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]
[[تصنيف:مقالات مختارة]]