قالوا في رمضان

قالوا في رمضان

أ.د/جابر قميحة

د.جابر قميحة

من الحقائق التي حملها إلينا التاريخ، وسرى مسرى الأمثال قولهم "العرب أمة شاعرة". وكذلك قولهم "الشعر ديوان العرب". ولا مبالغة في ذلك: فالشعر هو الذي حفظ تاريخهم وأيامهم، ومسيرتة حياتهم.

و ها قد أهل علينا باليمن والبركات شهر رمضان المعظم، وهو ربيع النفوس والقلوب، وكان لرمضان في وجدان الشعراء تدفق ثرار فاض بأعذب الكلم. فلتكن هذه الحلقة من "ديوان العرب" عن "رمضان والصيام.

ونستهلها بقوله تعالى: (شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ).

ثم لنستمع بعد ذلك للشاعر "يس الفيل" وهو يحيي هذا الشهر المعظم قائلاً:

شـهر الصيام تحية من iiشاعر

هـذى أحاسيسي بليلك iiتزدهي

أقـبـل كما أرجو عوالم iiرحمةٍ

وأقـم كـريـمًا بين أكرم iiأمةٍ

عن كل ما يؤذي المشاعر صاما

ومـشاعري لك طاعة iiتتسامى

حتى لمن هو عن سناك iiتعامى

خـطرت هدى، وتألقت iiإسلاما

ويتحدثُ الشاعرُ عن فضيلة الصوم، وأثرها الروحي والتربوي في نفوس المسلمين الذين يصومون ويعبدون الله.. ابتغاء وجه الله. يقول الشاعر يس الفيل:

هذى الجموعُ إلى الصيام تسابَقَتْ

صـامـوا نهارًا، واستظل بليلهم

يـبـغون وجه الله في ملأ iiطغى

يـتـألـقـون بـما أفأت iiعليهم

وإلـيك يلتجئون إن عصفت iiبهم

فـانـصر عبادك، إنهم بك iiقوةٌ

الـكـل فـيك بفيض برك iiهاما

أمـل، وجـادوا بـاليسير iiكراما

ومـضـى يقطع بينهم.. iiأرحامَا

ويـحـطمون بأرضهم.. iiأصناما

مـحـنٌ، ومدت للضلوع iiسهاما

كبرى، وهم بسوي رضاك iiيتامى

وبعاطفةٍ إيمانية متدفقة: نرى الشاعر "محمد هاشم رشيد" يوجهُ نداء للمسلمين في كل من بالمعمورة لكي يدركوا عبرة الصوم، ويأخذوا أنفسهم بها عمليًا، تُرى ماذا يقصد الشاعر بعبرة الصوم؟ يقول الشاعر:

أيها المسلمون في كل أرض

آن يا إخوتي اللقاءُ iiالمرجى

لـم نـكن غير أمة iiوحدتها

ثـم عـدنـا قبائلاً iiوشعوبًا

عـبـرة الصوم أن iiنتلاقى

فـلـقـد وحد الصيام خطانا

وعـلـى كل بقعة أو iiبلاد..

بعد طول النوى وطول البعاد

شرعة الحق والهدى iiوالرشادِ

وافـتـرقنا في كل أفق iiونادِ

من جديد على طريق iiالجهادِ

ومـنانا برغم أنف iiالأعادي

وفي قصة شعرية، يقدم الشاعر محمد هاشم رشيد عبرًا، وقيمًا إنسانيةً أخرى للصوم، وتبدأ هذه القصيدةُ القصصيةُ بأحدِ المسلمين الموسرين الصائمين يقدمه الشاعر وقد:

سـارَ والـشـمسُ فوقهُ iiتتلظى

سـاهـمًا، ملء صدره iiزفراتٌ

ظامئًا يعصف الصدى بين جنبيه

جائعًا ـ تصرخ الضلوعُ iiوتشكو

فـتـحـيـلُ الوجودَ شعلةَ iiنارِ

خـلـفـتـه مـبـلبل iiالأفكارِ

كـلـفـح الهجير بين البراري

مـا تلاقيه من ضني iiوانصهار

وبينما هو في الطريق إلى قصره: رأى ما يشبهُ الكوخ بلا سقف، وقد ضم عجوزًا وفتيةً استبد بهم الفقرُ والضعفُ والشقاء، فيتفتح ضمير الصائم الثري، ويستبد به الحزن لما يرى، ولكن الشعورَ الحيَّ وحده لا يطعم جائعًا، ولا يروي ظامئًا، لذلك ترجَمَ الرجلُ شعورَه إلى عمل:

وأتى الكوخ قائلاً: "أيها القومُ

هلموا.. فأنتم في جواري

اهجروا الكوخ، وانزلوا في رحابي

أنتِ أمي، وهؤلاء صغاري

ويختمُ الشاعر قصتَه بإبرازِ أهمِّ القيم الروحيةِ والاجتماعيةِ، والإنسانية التي يقودُنا إليها الصوم. فيقول

هكذا الصومُ فكرةٌ تملأُ iiالنفس

هكذا الصومُ نشوةٌ تاسر الروح

هكذا الصوم رحمة تغمر القلب

ليس معناهُ أن نجوعَ iiونصدى

ونرى البؤس والشقاءَ iiفنغضي

فـتـسـمـو لـعالم iiالأنوارِ

فـتـمضي مع النسيم iiالسارِي

فـيـحـيـا بـسـنة iiالإيثار

ونقضي الحياة مثل الضوارِي

ثـم نـرجـو تفضلُ iiالجبارِ

ونلتقي بشاعر طيبة محمد ضياء الدين الصابوني، وهو يفيضُ سعادةً وبشرا بقدوم رمضان العظيم، فيقول:

شهر أطل بفجره البسام

دنيا من الإشراق والإلهامِ

شهرٌ أطل فمرحبًا بقدومه

وبفيضه المتدفق المترامي

يبرز الشاعر الجو الروحي الذي يسيطرُ على الصائمين في رمضان، من خشوع وتقوى وذكر وتسبيح، فيقول:

وفي رمضان كم خشعت قلوبٌ

وفي رمضان كم غفرت iiذنوب

ومـا أحـلى ليالي الذكر iiفيه

وتـسبح في معارج من كمالٍ

بـذكـر الله والـسبع iiالمثاني

تـفـتـح فيه أبوابُ iiالجنانِ

تـبيت وأنتَ موصولُ iiالجنان

وتـتـلو فيه من غرر iiالبيانِ

وليلُ الصائمين ليل عبادة وقيامٍ تقربًا إلى الله، واستنزالاً لرحمته وغفرانه. يقول شاعرُ طيبة:

يـا لـيالي القيام عودي iiعلينا

جمعتنا في الروض منها سويعا

يقطعونَ الليلَ الطويلَ iiبترتيـ

وانـفـحـينا بأطيب iiالنفحات

ت مـع الراغبين في iiالقرباتِ

ـيـل جـميل منور iiالكلماتِ

ويقول الشاعر "حسن فتح الباب" إن رمضان هو أكثر الشهور إلهامًا لي بأجمل قصائدي، فهو شهرُ الصفاء العقلي والروحي، لذلك تنطلق فيه القريحة بشعرِ التوبةِ والنجاوى.

ومن قصائد الشاعر الرمضانية قصيدةٌ بعنوان (غفران) يقول فيها:

كـلـمـا طافت على الكون iiنهايا

أشـرقـت روحي يا رب iiورفت

واستفاض الطهر يسري في فؤادي

واجـتـلى قلبي أسرار iiالنجاوى

رب فـارحـم، نـادما مما iiيعاني

واهـدِ فـي غمرٍ من الدجن iiسراةً

رب واسـكب من سماواتك iiفيضًا

وسـرت فـي موكب الدنيا خطايا

فـي ضـيـاء غامر منك iiالحنايا

مـن مـعـانيك، ويجتاح الخلايا

وجـلا نـورك عـن حسي iiدجايا

وتـقـبـل تـوبة من كل iiجاني

وأقـل عـثـرة مـكلومٍ iiوعاني

يـغـمـر الـنفس بآمال iiحسانِ

وبهذا الدعاء الطيب ـ يا عزيزي القارئ ـ نختم مقالنا عن رمضان والصوم. ونودعك على أمل اللقاء في مقال جديد من . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

المصدر:رابطة أدباء الشام