الفرق بين المراجعتين لصفحة: «قالب:من تراث الدعوة»

مراجعة ٠٢:٢١، ٢ أغسطس ٢٠١٠

[[جناية حكامنا وكبارنا على اللغة العربية]

الدكتور جابر قميحة

كان من المفروض أن تتضافر كل الجهود الوطنية والعربية لحفظ هذه اللغة وصيانتها وحمايتها من دعاوى الهدم والتخريب ، ولكننا وجدنا العكس : فاللغة العربية تمتهن إما بتشويهها نطقا وكتابة ، وإما بإغفالها والانصراف عنها إلى لغات أخرى .

هذا ما نجده في وسائل الإعلام ، والمؤسسات و الدواووين والمدارس والجامعات ورجال الفكر .

ومن مشاهداتي القليلة للتلفاز المصري - وكان الموضوع "المكتبات الجامعية"- انقل العبارات الآتية التي جاءت على لسان ضيف الحلقة وهو دكتور أستاذ كبير جدا: ".. والمكتبات الجامعية عندنا دلوقتي حاجة تكسف. فرى بور Very Poor، تسألني عن الحل أقولك الحل فري إيزي ..Very Easy".

وفي برنامج عن السياحة في التلفازالمصري كان ضيفه شخصية فنية كبيرة التقطت منه العبارات الآتية: "... والعريش بيتش Beach بالذات كل شيء فيه Blue.. سما .. وميه ..".

وقلت لنفسي لا حول ولا قوة إلا بالله أخلت لغتنا من الكلمات الآتية: فقيرة جدًّا.. الحل سهل للغاية ـ الشاطئ الأزرق والزرقة، والزرقاء حتى يلجأ مفكرونا إلى الاقتراض من اللغة الإنجليزية ؟ وأكرر القول بأنها بقايا عقدة الخواجة والشعور بالنقص والإفلاس اللغوي........تابع القراءة

@@ سطر ١: / سطر ١: @@
-<center>'''[[ المسئولية الاجتماعية بين التقعيد والرصد الميداني]]'''</center>
+<center>'''[[جناية حكامنا وكبارنا على اللغة العربية]'''</center>
 [[ملف:جابر قميحة.jpg|تصغير|210بك||<center>'''الدكتور جابر قميحة'''</center>]]
-يقول حجة الإسلام أبو حامد الغزالي: "الحقيقة ألا يراد بالعمل إلا وجه الله تعالى، وهو إشارة إلى إخلاص الصديقين، وهو الإخلاص المطلق، فأما من يعمل لرجاء الجنة، وخوف النار فهو مخلص، بالإضافة إلى الحظوظ العاجلة، وإنما المطلوب الحق ـ لذوي الألباب ـ وجه الله تعالى فقط"([3]).
+كان من المفروض أن تتضافر كل الجهود الوطنية والعربية لحفظ هذه اللغة وصيانتها وحمايتها من دعاوى الهدم والتخريب ، ولكننا وجدنا العكس : فاللغة العربية تمتهن إما بتشويهها نطقا وكتابة ، وإما بإغفالها والانصراف عنها إلى لغات أخرى .
-فالعمل إذن يوزن بميزان النية، والعمل يكتسب أو يعدم قيمته تبعًا للدافع أو الباعث الذاتي، وهو ما يسمى بالنية، قال أبو سلمة: قلت لأبي سعيد الخدري: ما ترى فيما أحدث الناس من الملبس والمشرب والمركب، والمطعم؟ فقال: يا ابن أخي: كل لله، واشرب لله، والبس لله ، وكل شيء من ذلك دخله زهو أو مباهاة، أو رياء، أو سمعة فهو معصية أو سرف([4]).
+هذا ما نجده في وسائل الإعلام ، والمؤسسات و الدواووين والمدارس والجامعات ورجال الفكر .
-يقول الدهلوي: أعلم أن النية روح والعبادة جسد، ولا حياة للجسد بدون الروح، والروح لها حياة بعد مفارقة البدن، ولكن لا تظهر آثار الحياة كاملة بدونه، ولذلك قال تعالى: ('''لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ''') (الحج: 37)، وشبه النبي – صلى الله عليه وسلم - في كثير من المواضع من صدقت نيته، ولم يتمكن من العمل لمانع بمن عمل ذلك العمل، كالمسافر والمريض لا يستطيعان وردًا واظبًا عليه، فيكتب لهما، وكصادق العزم في الإنفاق، وهو مملق يكتب كأنه أنفق"([5]).
+ومن مشاهداتي القليلة للتلفاز المصري - وكان الموضوع "المكتبات الجامعية"- انقل العبارات الآتية التي جاءت على لسان ضيف الحلقة وهو دكتور أستاذ كبير جدا: ".. والمكتبات الجامعية عندنا دلوقتي حاجة تكسف. فرى بور Very Poor، تسألني عن الحل أقولك الحل فري إيزي ..Very Easy".
-وقد سئل رسول الله – صلى الله عليه وسلم - عن الرجل يقاتل شجاعة، ويقاتل حمية، ويقاتل رياء: أي ذلك في سبيل الله؟ فقال: "من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله"([6]).
+وفي برنامج عن السياحة في التلفازالمصري كان ضيفه شخصية فنية كبيرة التقطت منه العبارات الآتية: "... والعريش بيتش Beach بالذات كل شيء فيه Blue.. سما .. وميه ..".
-........[[ المسئولية الاجتماعية بين التقعيد والرصد الميداني|تابع القراءة]]
+وقلت لنفسي لا حول ولا قوة إلا بالله أخلت لغتنا من الكلمات الآتية: فقيرة جدًّا.. الحل سهل للغاية ـ الشاطئ الأزرق والزرقة، والزرقاء حتى يلجأ مفكرونا إلى الاقتراض من اللغة الإنجليزية ؟ وأكرر القول بأنها بقايا عقدة الخواجة والشعور بالنقص والإفلاس اللغوي........[[جناية حكامنا وكبارنا على اللغة العربية|تابع القراءة]]

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «قالب:من تراث الدعوة»

مراجعة ٠٢:٢١، ٢ أغسطس ٢٠١٠

قائمة التصفح

بحث